THE SECRET OF PROSPERITY- IBANGA RY’ITERAMBERE MU MANA
Introduction
Definition: prosperity is the state of being successful, especially financially (advanced Cambridge)
1. Justification de l’enseignement
(Marc10, 20-30 ; Psaumes105, 8-10)
Nous savons comment Dieu a ordonné notre père de quitter son pays, la
maison de son père pour un pays étranger lui promettant la bénédiction (genèse 12,1-3). La Bible nos dit que nous sommes ses descendants, descendants d’Abraham, nous qui avons cru (Galates 3-29) “Si vous êtes à christ, vous êtes donc la postérité d’Abraham, héritiers selon la promesse”. Nous sommes donc héritiers de toutes les promesses que Dieu a faites à notre père Abraham (Romains 8,17), lesquelles sont renouvelées dans la nouvelle alliance en Christ (Hébreux9, 16-17). Il a donc fallu la mort du testateur Jésus Christ pour que toutes les promesses d’Abraham soient vraies aussi pour l’Eglise, valables aux héritiers.
La Bible dit par Lui, en Lui et pour Lui, toutes choses ont été créées (Colossiens1, 16)
Mais pourquoi la pauvreté demeure dans la maison de Dieu alors que le testateur est déjà mort? Il est très honteux au peuple de Dieu de mener une vie de pauvreté car Christ s'est fait pauvre à cause de nous pour que nous soyons riches (2Corinthiens8, 9).
Illustration: Un certain enfant s’est rendu à l’école. Il portait une culotte en lambeaux ; une fois en classe le maître lui dit: Qui est ton père? N’est-ce pas la question que le monde nous pose lorsque nous vivons en dehors de ce que nous confessons, les bénédictions de Dieu dans notre vie? Le monde est désespéré et une a besoin d’une solution (Romains8, 19), mais quand il regarde la confession de l’Eglise et la vie qu’elle mène il est découragé davantage.
Il faut que l’église comprenne que dieu veut la prospérer, c’est la raison même de cet enseignement.
2. Le principe établi
Dieu a établi un principe fondamental: c’est le principe de “donner et de recevoir”. Dieu ne l’a pas négligé lui-même et fut le premier à l’accomplir. Dans sa sagesse Il a vu qu’il fallait donner Jésus-christ son fils unique pour avoir beaucoup de fils, toi et moi, et l’Eglise en général (Jean3, 16). Souvenons-nous bien qu’au commencement Dieu n’avait qu’un Seul fils; les anges n’étaient pas des fils de Dieu (Hébreux1, 5). Mais après avoir donné son fils, Dieu s’acquit un grand nombre de fils (Jean 1,12).
Ce principe établi se résume en cette parole de l’Eternel à Noé: “Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l’été et l’hiver, le jour et la nuit ne cesseront point”(Genèse 8,22). Donc l’une de choses qui ne cesseront point tant que la terre subsistera ce sont les semailles et la moisson.
Si les chrétiens ne jouissent pas donc des promesses de Dieu en Jésus-Christ, il faut donc se remettre en question car les promesses de Dieu sont oui et amen. Les psalmistes dit: Quand les fondements sont renversés, le juste, que ferait-il? (Psaumes11, 3). Il convient ainsi de rétablir les fondements.
Le secret de la prospérité
Cette partie va porter sur 7 points essentiels qui renferment des promesses de Dieu quant à la prospérité. Nous les jugeons si importants que le chrétien qui envisage la prospérité divine devrait les connaître. Ils sont appelés “Le secret” et non “Les secrets” car ils sont un tout et doivent tous être observés.
1. La méditation de la parole
La bible nous dit: “Mon peuple est détruit parce qu’il lui manque la connaissance ….”(Osée 4,6). Il faut que quelqu’un sache que Dieu veut le prospérer pour qu’il soit prospère. Il y a certaines églises où l’on convainc les chrétiens que dieu les veut pauvres, que la pauvreté vient de Dieu, non. Dans le livre des psaumes, la Bible dit: “Heureux l’homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, qui ne s’arrête pas sur la voie des pécheurs et qui ne s’assied pas en compagnie des moqueurs mais qui trouve son plaisir dans la loi de l’Eternel, et qui la médite jour et nuit,… Tout ce qu’il fait lui réussit” (Psaumes 1, 1-3).
· Par le fait même de méditer la Parole de Dieu quelqu’un est déjà béni selon la Parole de Dieu et tout ce que tu as,
· L’Eternel dit à Josué de méditer la Parole de Dieu jour et nuit pour qu’il réussisse dans ses projets (Josué1, 8). Il y a donc de plus que méditer simplement la Parole, il faut agir fidèlement selon tout ce qui y est écrit (Lévitique18, 5).
· La méditation de la Parole de Dieu nous donne la foi (Romains10, 17) et nous révèle ce que Dieu attend de nous, ce qu’il a promis, en effet la Parole de Dieu est notre Testament (Hébreux 9,16-17).
Illustration: Ne pas connaître la Parole de Dieu c’est comme un enfant qui va à l’école et l’après-midi revient chez soi arrivé, il demande à manger au domestique qui lui donne juste les miettes restantes. L’enfant tolère la situation et demain le domestique lui fait la même chose et ainsi de suite. Finalement cet devient esclave de cette situation. Mais s’il connaissait ses droits il pourrait juste refuser cette dite nourriture et ordonner au domestique de ne jamais oublier de lui réserver sa part faute d’être congédié. L’héritier est impuissant et faible lorsqu’il ne connaît pas le contenu du testament.
Beaucoup de chrétiens ne connaissent pas leurs droits inscrits dans la Parole de Dieu et acceptent tout ce qui leur arrivent et disent c’est la volonté de Dieu. Il faut que les enfants de Dieu comprennent aujourd’hui la volonté du Père et qu’ils disent non au diable et à la pauvreté car il est temps de revendiquer nos promesses connaissant déjà ce qui est écrit dans le testament (2Cor 8,9).D’où ne médite pas sur les circonstances, sur la pauvreté de ta famille ou sur quoique ce soit mais médite la Parole de Dieu et Il te rendra prospère.
2. Etre obéissant et avoir la bonne volonté (Esaïe 1,19; Hébreux 5,8-9)
La Bible dit : “ Si vous avez la bonne volonté et si vous êtes dociles, vous mangerez les meilleures productions du pays”. Par cette Parole, nous remarquons simplement que la pauvreté appartient aux désobéissants.
Si tu obéis….(Deuteronome 28,1).
· Beaucoup de chrétiens quand vient le temps de donner, de semer obéissent à la Parole de Dieu se demandant où vont les dîmes et les offrandes. Pour cette raison ils décident de ne pas donner et demeurent sous la pauvreté à cause de la désobéissance.
· D’autres quand le temps d’offrir arrive, ils changent le tempérament mais quand même ils donnent par obéissance à la Parole de Dieu. Ils n’avaient pas la bonne volonté de donner mais ils ont quand même obéi et ont donné. La Parole nous dit: “Si vous êtes de bonne volonté et docile”; il faut donc que la bonne volonté s’accompagne de la docilité pour que Dieu nous prospère.
Un chrétien qui a la révélation du testament devrait être content quant au temps de donner les offrandes car c’est le temps de semer qui préparer la moisson. Ainsi celui-ci se lèverait très vite de son siège vers le panier d’offrandes et pour cause de sa bonne volonté et de sa docilité dieu le prospérera
Lire aussi (Deutéronome 28,1-2; 29,9).
3. Avoir la foi et la confiance en Dieu (Hébreux 11,6; Psaume 84,11-13; 37,7; Romains 4,18-22; 2Chroniques 20,20)
“Sans la foi il est impossible d’être agréable à Dieu …” (Hébreux 11,6). En tant qu’Eglise Dieu veut que nous croyions en Lui et en chacune de ses paroles. Il veut nous apprendre sa fidélité. “Il se rappelle toujours son alliance, ses promesses pour mille générations, l’alliance qu’il a traitée avec Abraham, et le serment qu’il a fait à Jacob” (Psaume 105,8-9).Quand Dieu dit quelque chose, Il ne le dit pas pour le simple plaisir de le dire mais Il accomplit tout ce que Il promet. L’Ecriture dit: “Dieu n’est point un homme pour mentir, ni fils d’un homme pour se repentir; Ce qu’il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu’il a déclaré, ne l’exécutera-t-il pas?”(Nombre 23,19)
Ainsi, manquer la foi c’est douter de Dieu, de sa Parole Dieu et de toutes ses promesses. Esaïe dit “Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche:Elle ne retourne point à moi sans effet, sans avoir exécuté ma volonté et accomplit mes desseins (Esaïe 55,11). Sans la foi, nous ne pouvons rien obtenir de Lui. Le Seigneur veut que nous puissions totalement nous confier en Lui (Jérémie 17,5-8) et non aux grands : “Ne vous confiez pas aux grands, aux fils de l’homme, qui ne peuvent pas sauver…, heureux l’homme qui pour secours le Dieu de Jacob, qui met son espoir en l’Eternel” Psaume (146,3-5).
En résumé, crois en l’Eternel, en ses prophètes, en sa Parole et agis selon sa Parole (2 Chroniques 20,20).
4. Chercher la face de Dieu (2 Chroniques 26,5; 31,21, Psaume 105,4)
“Il s’appliqua à rechercher l’Eternel pendant la vie de Zacharie, qui avait l’intelligence des visions de Dieu; et dans le temps qu’il rechercha l’Eternel, Dieu le fit prospérer” (2Chroniques 26,5). “… il réussit dans tout ce qu’il entreprit, en recherchant son Dieu,…” (2Chroniques 31, 21).
· Beaucoup de chrétiens n’ont pas le zèle de chercher la face de Dieu. Ils ne le cherchent que lorsqu’ils sont en difficultés; une fois les problèmes passés, ils disparaissent de la présence de Dieu et de son assemblée (l’Eglise). Maudit soit celui qui fait l’oeuvre de l’Eternel avec négligence dit la Parole (Jérémie 48,10).
· La Bible nous dit de chercher continuellement la face de Dieu (Psaume 105,4).
· Le Seigneur nous dit: Tu aimeras l’Eternel ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, et de tout ton esprit. Il est étonnant que beaucoup de gens ne cherchent pas Dieu par amour mais par intérêt. Ils disent: Ô Dieu si tu m’aimes, donne-moi les frais scolaires des enfants, si tu me les donnes, Dieu, j’irais chaque jour à l’église. Nous ne devons pas chercher Sa face en des moments d’urgence car de cette façon nous obtenons la bénédiction.
Dieu n’est pas donc intéressé dans cette façon de l’approcher mais Il veut réellement l’amour envers Lui. Dieu veut que nous le cherchions avant de chercher les choses que nous pouvons obtenir de Lui pour nous prospérer.
Lire aussi Esaïe 30,1; 31,1-3; Proverbes 3,5-8; Philippiens 4,6; Psaume 37,4-6).
5. Etre fidèle dans la gestion de ce que nous avons déjà
“Celui qui est fidèle dans les moindres choses l’est aussi dans les grandes, et celui qui est injuste dans les moindres choses l’est aussi dans les grandes. Si donc vous n’avez pas été fidèles dans les richesses injustes, qui vous confiera les véritables? Et si vous n’avez pas été fidèles dans ce qui est à autrui, qui vous donnera ce qui est à vous?” (Luc 16, 10-12)
a) Dieu attend de nous la fidélité dans la gestion de ce que nous avons à notre disposition pour nous prospérer
· Dans cette gestion, Il veut que nous comprenions que tout ce que nous avons est à Lui (“A l’Eternel la terre et ce qu’elle renferme, le monde et ceux qui l’habitent, Psaume 24,1) et vient de Lui (“… tout vient de toi et nous recevons de ta main ce que nous t’offrons”, 1Chroniques 29,14) et ainsi nous Lui offrirons avec plus de facilité.
· Dieu a mis à la disposition de chacun quelque chose, une semence pour lui permettre de semer et de moissonner (2Corinthiens 9,8) et personne ne peut dire qu’il n’a rien à donner car chacun possède de Dieu quelque chose, argent, biens, etc. (Matthieu 25,29)
· Ce qui est malheureux est beaucoup de gens mangent même la semence et lorsque la prochaine saison culturale arrive, ils n’ont rien à semer: ce sont de mauvais cultivateurs. Cela est aussi vrai dans le spirituel.
b) Dieu veut voir comment nous gérons ce qu’Il nous a donné
· Beaucoup de gens lorsque c’est le temps de donner disent: les riches vont donner car ils ont assez.
· Dieu ne regarde pas combien tu as mais ta fidélité dans ce que tu as déjà (Proverbes 11,24). Exemples des missionnaires
· D’autres offrent à Dieu ce qu’ils ont méprisé mais Dieu regarde ce qui reste. La Bible dit: “ … et je n’offrirai pas à l’Eternel… et je n’offrirai point un holocauste qui ne coûte rien” (1Chronique 21,24). Dieu veut un sacrifice qui te coûte cher. Exemple d’Abraham et Isaac (Genèse 22,7-17). Voilà pourquoi Il regarde ce qui reste. Abraham avait beaucoup de brebis ainsi que d’autres biens qu’il pouvait offrir à l’Eternel sans aucune peine mais Dieu lui a demandé Isaac son ultime espoir d’avoir une descendance mais qui était aussi le fils de la promesse. Qu’est ce qui est ton dernier espoir? A quoi tiens-tu beaucoup? Qu’en serait-il si Dieu te le demander? N'offrons pas à Dieu le sacrifice de Caïen (Ge 4,3-4), honorons-le (Proverbes 3,9-10) mais offrons Lui ce dont Il est digne comme le Dieu qui nous donne touts choses.
Au cours de ta fidélité dans la gestion de ce que Dieu t’a donné, il se peut que “ton Isaac” te demande: Où est l’holocauste, le sacrifice? Dis-lui: L’Eternel se pourvoira un holocauste. En effet Isaac sait qu’il n’y a pas d’autres sacrifices au moment présent que lui, c’est pourquoi il pose cette question.
Abraham ne vit point que Dieu voulait lui arracher la bénédiction de la promesse mais comprit que Dieu était jéhova-Jireh, le Dieu qui pourvoit à nos besoins (Genèse 22,14) et lui fit la promesse d’une très grande prospérité puisqu’il ne Lui avait pas refusé son Isaac (Genèse 22,15-17).
· Dieu ne te demande jamais ce que tu n’as pas: Il sait ce qu’Il a mis à ta disposition. Même si c’est petit, Il veut voir ta fidélité. Exemple de la veuve de Sarepta (1Rois 17,8-16) et des macédoniens (2Corinthiens 8,12).
Nous ne pourrons être prospère qu’au moment où nous comprendrons que tout ce que nous avons appartient à Dieu et que nous Lui soyons fidèles dans la gestion.
· Dans cette affaire de gestion Dieu veut que nous mettions à la portée des autres ce que nous avons en tant que de bons gérants, “… comme de bons dispensateurs des diverses grâces de Dieu, que chacun de vous mette au service des autres le don qu’il a reçu” (1Pierre 4,9-10). Notons que le verset 9 qui introduit le verset 10 parle de l’hospitalité. “Du reste, ce qu’on demande, ce que chacun soit trouvé fidèle” (1Corinthiens 4,2).
Pourquoi Dieu veut-Il cela?
“… que celui donne le fasse avec libéralité;…Pourvoyez aux besoins des saints. Exercez l’hospitalité” (Romains 12, 8,13). L’exemple frappant est celui des macédoniens (Lire 2Corinthiens chapitre 8 et 9)
ü Ils ont donné selon leurs moyens et même au-delà de leurs moyens (2Corinthiens8, 3): ils ont donné de cette façon car “ la bonne volonté, quand elle existe, est agréable en raison de ce qu’elle peut avoir à sa disposition, et non de ce qu’elle n’a pas” (2Corinthiens 8,12)
ü Ils ont eu la révélation relative aux dons et à l’assistance des saints: “Nous demandant avec instance” (2Corinthiens8, 4)
ü Ainsi Paul exhorte les corinthiens à excellez dans la bienfaisance comme ils avaient excellé en beaucoup d’autres choses: foi, parole, connaissance, amour, en zèle.
Il est vrai que beaucoup de chrétiens sont doués de toutes sortes de dons spirituels mais il leur manque cette grâce de bienfaisance.
La bienfaisance dans l’Eglise de Dieu est très capitale et présente une importance quadruple:
1) Elle enrichit d’abord ceux qui y prennent part: “Vous serez de la sorte enrichis à tous égards pour toute espèce de libéralités…” (2Corinthiens9, 11). Ce passage s’explique bien par le verset 6 qui précède: “Sachez-le, celui qui sème peu moissonnera peu, et celui qui sème abondamment moissonnera abondamment (2Corinthiens9, 6) mais aussi nous nous amassons de cette façon des richesses dans le ciel (Matthieu6,19;1Timothée6,8-10,17-19).On ne peut pas se passer de cette parole du Seigneur cité par Paul qu’ “il faut soutenir les faibles et se rappeler les paroles du Seigneur, qui a dit lui-même: il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir” (Actes 20,35).
2) Elle pourvoit aux besoins des saints: “Car le secours de cette assistance non seulement pourvoit aux besoins des saints…” (2Corinthiens9, 12). Lire aussi 3Jean verset 6.
3) Elle est une source abondante d’actions de grâces à notre Dieu: “… feront offrir à Dieu des actions de grâces”. “… mais il est encore une source abondante de nombreuses actions de grâces envers Dieu” (2Corinthiens9, 11,12).
4) Elle montre notre obéissance dans la profession de l’Evangile de Christ et est signe de la grâce éminente de Dieu: “… ils glorifient Dieu de votre obéissance dans la profession de l’Evangile de Christ,…, ils prient pour vous parce qu’ils vous aiment à cause de la grâce éminente que Dieu vous a faite”. (2Corinthiens9, 13-14).
5) Quelqu’uns ont logé des anges en exerçant l’hospitalité (Hébreux13, 2)
6) C’est à ce genre de sacrifice que Dieu prend plaisir (Hébreux 13,16)
Brièvement parler, l’Evangile de Christ concerne aussi les pauvres et ceux en besoins et dieu que nous mettions à la disposition des autres ce que nous possédons, voilà le cadre où interviennent les libéralités comme source de prospérité.
· Dieu veut faire de nous un centre de distribution (1Timothée6, 18) mais tout cela dépendra de combien nous sommes fidèles et de notre façon de comprendre que nous sommes des gérants. Beaucoup de chrétiens disent “si Dieu me bénit, s’Il me donne beaucoup d’argent, de biens, je vais commencer à Lui offrir beaucoup, je vais donner l’aumône aux pauvres, je vais pourvoir aux besoins des saints, être régulier dans mes dîmes et offrandes,je vais même supporter son oeuvre”.Dieu veut que tu commences à le faire pendant que tu as encore ‘peu de choses’, aujourd’hui même dans tes jours de faibles commencement (Zacharie4,10) pour éprouver ta fidélité. Si tu ne peux pas pourvoir aux besoins des saints avec le peu que tu disposes même quand tu auras beaucoup rien ne prouve que tu le feras (Luc16, 10-12).
Conclusion: En ce temps où les hommes sont avares et égoïstes (2Timothée3, 1-2), Dieu veut que l’Eglise comprenne que tout vient de Lui et est à Lui et que nous mettions ce que nous avons à la portée des autres.
L’Eglise de Dieu et surtout nous les pentecôtistes aime trop les choses spirituelles, ce qui est bien, mais oublie souvent les réalités quotidiennes de la vie.
Ø Prier pour quelqu’un c’est bien mais l’assister est mieux, demander à Dieu de montrer au frère sa main est bien mais lui tendre ta main lui est important en cas temps de besoins (Jacques2, 15-16). La Bible nous dit: “Ne refuse pas un bienfait à celui qui y a droit, quand tu as le pouvoir de l’accorder. Ne dit pas à ton prochain: va et reviens, demain je donnerai, quand tu as de donner (Proverbes3, 27,28).
L’église catholique, les témoins de Jéhovah et les autres religions gagnent plus de membres ne fussent qu’au travers des oeuvres charitables alors qu’elles ne leurs donnent pas la Véritable Parole, à combien plus forte raison ceux qui se réclamant spirituels gagneraient-ils ce gens avec les oeuvres à l’appui? La foi sans les oeuvres est morte (Jacques 2,17). “La foule l’interrogeait, disant: que devons nous donc faire? Il leur répondit: Que celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n’en a point, et que celui qui a de quoi manger agisse de même” (Luc3, 10-11)
Ø Dans la bonne gestion et avec l’exercice de l’hospitalité, nous résoudrons beaucoup de problèmes.
Faisons le tout en secret et non pour nous faire voir pour que nous puissions recevoir notre récompense de la part du Père céleste qui voit tout (Matthieu6, 2-4).
6. Etre humble devant Dieu et devant les hommes
“ Le fruit de l’humilité, de la crainte de Dieu, c’est la richesse, la gloire et la vie” (Proverbes22, 4)
- Un autre chose qui intéresse notre Dieu c’est bien entendu notre humilité dans un monde orgueilleux. Il connaît bien nos intentions et sonde notre coeur
-avant de nous élever, Il tient en considération notre attitude, si nos coeurs expriment soit l’humilité soit l’orgeuil. La Bible dit qu’Il résiste aux orgueilleux et fait grâce aux humbles (1Pierre 5,3).
-Il y a donc des conditions que nous devons remplir avant l’élévation: “Etre serviteur pour devenir grand, être esclave pour être premier” (Matthieu 24,26-27). Il y a des gens qui ne savant s’humilier ni devant Dieu ni devant les hommes, les autorités, leurs familles, les frères en Christ. Il nous faut comprendre que Dieu nous veut serviteurs avant d’être maîtres (Proverbes3, 34)
Exemples:
a) Elie et Elisée (1Rois 19,21; 2Rois 2,2-18).
b) Moïse et Josué
D’autre part Dieu prépare nos coeurs avant de nous bénir afin que nous ne puissions abandonner sa voie après la bénédiction (Deutéronome 28,2-15). Aussi le bible dit qu'avant la ruine le coeur de l’homme s'élève (Proverbes 18,12).C’est ainsi que Dieu voudrait préparer nos coeurs afin q’ils ne puissent s’élever et connaître la ruine. L'Eternel ne veut pas que sa bénédiction soit pour nous un objet de chute car son plus grand souci pour nous est le salut de nos âmes car son plus grand souci est qu’un jour nous puissions Le voir. Il y a des gens, une fois bénis, ils se considèrent supérieurs à tout le monde et commence à mépriser leurs amis et les frères. Dieu ne peut jamais nous prospérer aussi longtemps que nous avons cette attitude. Voila pourquoi la Bible dit en Proverbes : « Eloigne de moi la fausseté et la parole mensongere ; ne me donne ni pauvreté, ni richesse, accorde-moi le pain qui m’est nécessaire, de peur que, dans l’abondance, je ne te nie et ne dise : qui est l’Eternel ? Ou que, dans la pauvreté, je ne dérobe, et ne m’attaque au nom de mon Dieu » (Proverbes 30,8-9).
Gloire à Dieu que ce serviteur se connaissait très bien mais, Eglise, si nous voulons que Dieu nous élève, nous devons changer notre attitude dans différentes circonstances.
7. La crainte de Dieu
« Que ton cœur n’envie point les pécheurs, mais qu’il ait toujours la crainte de l’Eternel ; car il est un avenir, et ton espérance ne sera pas anéantie » (Proverbes 23,17-18). « Heureux tout homme qui craint l’Eternel, qui marche dans ses voies ! Tu jouis alors du travail de tes mains, tu es heureux, tu prospères » (Psaumes 128,1-2).
La crainte de l’Eternel est aussi importante comme élément de prospérité, elle présente des fruits : « Le fruit de l’humilité, de la crainte de l’Eternel, c’est la richesse, la gloire et la vie » (Proverbes 22,4). Beaucoup des gens lorsqu’ils sont frappes par des problèmes oublient complètement l’aide divine et cherchent le compromis. C’est ainsi que les chrétiens mentent, se prostituent, font toutes sortes de magouilles juste pour du pains et des habits (Esaie31, 1). « Parce que les sages-femmes avaient eu la crainte de Dieu, Dieu fit prospérer leurs maisons » (Exode 1,21). Dieu prospérera un peuple qui le craigne et qui attend de Lui son secours. Nous ne pouvons pas aliéner nos valeurs chrétiennes pour des futilités, quoique nous manquions de tout néanmoins nous savons que la Gloire a venir est plus grande que les souffrances présentes (Romains8, 8) et par-dessus tout nous avons déjà la vie éternelle. Lire aussi Job27, 13-17 ; Psaumes 34,8 ; Proverbes13, 18
The keys of prosperity
1. Ce que tu entends souvent, tu finiras par y croire
« La foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient d la Parole de Christ » (Romains 10,17). Ce que tu entends souvent finira par t’influencer d’une façon ou d’une autre. C’est pourquoi la Bible nous dit d’être transforme par le renouvellement de notre intelligence (Romans 12,2).
¨ Si tu cas dans une église ou l’on te dit que Dieu te veut pauvre, la pauvreté vient de Dieu, c’est meme un signe d’humilité et que le royaume des cieux appartient aux pauvres, tu y croiras et rien ne te motivera pour sortir de la médiocrité. L’Ecriture dit : « Car il est tel que sont les pensées dans son âme… » (Proverbes 23,7).
¨ A moins que nous comprenions que Dieu veut nous prospérer, nous ne pourrons pas prospérer. Nous devons comprendre que tout vient de Dieu et est a Lui (maisons, voitures, etc) (Psaumes 24,1). Nous devons comprendre que nous sommes héritiers de Dieu et cohéritiers avec de Christ (Romains8, 17) et nous sommes la descendance d’Abraham en Jésus-Christ (Galates 3,29), nous sommes de sa race (Actes17, 28b).
¨ Pendant longtemps Satan nous a mentis, nous démontrant que la prospérité n’était pas importante pour un homme de Dieu, donc que la pauvreté était normale pour ses enfants, non ! Il faut que l’Eglise comprenne la volonté du Père : nous prospérer, « J’ébranlerai toutes les nations ; les trésors de toutes les nations viendront et je remplirai de gloire cette maison, ... » (Aggee2, 7), « Car il donne a l’homme qui lui est agréable la sagesse, la science et le joie, mais il donne au pécheur le soin de recueillir et d’amasser afin de donner a celui qui est agréable à Dieu » (Ecclésiaste 2,26).
¨ Beaucoup de versets parlent de ce transfert des biens du monde vers l’Eglise : Exode3,22 ; Exode 12,35-38 ; Josué 6,19 ; Job27,13-17 ;Esaie 45,14 ; Esaie 60,5,11 ;Esaie 61,5-6 ;Proverbes 13,22.
2. Tu ne posséderas jamais ce que tu n’es pas prêt à poursuivre- You will never possess what you are not willing to persue
« Fais de l’Eternel tes délices et il te donneras ce que ton cœur désire » (Psaume 37,4).
Dieu n’aime pas les insensés (Proverbes 13,20, Il veut que nous soyons sages. Tout le monde voudrait que Dieu le prospère, voyons 3 catégories de gens :
i) Ceux qui ne font rien et qui attendent que tout leur vienne du ciel : la Bible les appelle « paresseux ». « J’ai passé près du champ d’un paresseux, et près de la vigne d’un homme dépourvu de sens. Et voici des épines y croissaient partout, les ronces en couvraient la face, et le mur de pierres était écroulé. J’ai regarde attentivement et j’ai tiré instruction de ce que j’ai vu. Un peu de sommeil, un peu d’assoupissement, un peu croiser les mains pour dormir !... Et la pauvreté te surprendra, comme un rôdeur, et la disette comme un homme en arme » Proverbes 24,30-34).
· Ceux-ci doivent apprendre de la fourmi, « peuple sans force préparent en été leur nourriture » (Proverbes 30,25).
En réalité chacun doit travailler et avoir de quoi pourvoir à ses besoins et à ceux des autres (Ephésiens 4,28). L’apôtre Paul continue a s’illustrer montrant que chacun mande ou vit de son travail( Corinthiens 9,7,13) et que celui qui ne travaille pas ne doit pas non plus manger, il vit dans le désordre, « Nous n’avons mangé gratuitement le pain de personne ; mais, dans le travail et dans la peine, nous avons été nuit et jour à l’œuvre, pour n’être à charge à aucun de vous… nous disions expressément :Si quelqu’un ne veut pas travailler, qu’il ne mange pas non plus….quelques uns vivent dans le désordre, et qui ne travaillent pas, mais s’occupent de futilités (II Thessaloniciens3,10-12). Nous devons éradiquer l’oisiveté, il faut s’éloigner de ceux que vivent dans le désordre et s’approcher des entrepreneurs (Proverbes 22,24-25).
ii) Ceux qui travaillent d’une main lâche
· « Celui qui se relâche dans son travail est frère de celui qui détruit » (Proverbes 18,9).Qui est le destructeur ? Le Diable qui ne vient que pour tuer, voler et détruire (Jean 10,10).
· Une telle personne ne pourra guère aller loin, il tâtonne dans ce qu’il fait, tantôt ici tantôt la-bas
iii) Ceux qui travaillent d’une main ferme : ils soignent leurs champs, ils enlèvent les épines, les ronces, et bâtissent, ils sont préoccupés par leurs affaires
· Ils ont un but et le poursuivent
► Dieu veut que nous puissions avoir un but et le poursuivre. : Il veut bénir le travail de nos mains (Deutéronome 28,12).
Dieu veut bénir mais quand Il descend pour bénir, Il trouve les hommes dans l’oisiveté et ne trouve rien à bénir.
Ainsi, la deuxième clé de la prospérité se résume en 4 principes que nous tirons de 4 animaux petits cependant très sages
(1) Les fourmis : « peuples sans force, préparent en été leur nourriture » (Proverbes 30,25)
§ Elles n’ont pas de force, elles sont faibles, n’ont rien mais ont un but et ne négligent pas les jours des faibles commencements (Zacharie 4,10) mais les considèrent et se mettent à l’œuvre
§ Elles ont donc un objectif : amasser pour la saison prochaine
§ Ceci symbolise l’objectif-purpose
(2) Les damans : « peuple sans puissance, placent leur demeure dans les rochers » (Proverbes 30,26)
Contraste entre force et puissance : les fourmis peuvent travailler ensemble dans leur faiblesse mais les damans sont dans l’incapacité mais ils se confient dans les rochers : Jésus est le Rocher
§ Ceci symbolise la confiance en Dieu
(3) Les sauterelles : « n’ont point de roi, et elles sortent toutes par divisions » (Proverbes 4,27)
§ Bien que n’ayant pas de roi, elles parviennent à s’organiser, et sortent par divisions
§ Leur force réside dans leur union (association)
§ Ceci symbolise le partenariat
Vous pouvez être faibles il faut vous organiser : les crédits existent et la tendance actuelle est le mouvement associatif
(4) Les lézards : « saisi avec les mains, et se trouvent dans les palais des rois » (Proverbes 4,28).
§ Ils s’adaptent mieux a differents endroits, ils sont partout.
§ Ceci symbolise la pénétration, chercher partout et par tous les moyens
Dieu voudrais bien bénir, soumettons-lui nos projets : « Confie-toi en l’Eternel de tout ton cœur, et ne t’appuis pas sur ta sagesse ; reconnais-le dans toutes tes voies, et il aplanira tes sentiers (Proverbes 3,5-6).
►Isaac, dans le pays de Guerar, peut nous servir de bon exemple (Genèse 26,12-14).Dieu n’est pas venu cultiver pour lui mais Isaac a cultive et Dieu a beni. Il faut donc la révélation : Que dois-je faire ? Où dois-je le faire ? Comment dois-je le faire ? Avec qui dois-je le faire ?
Lire aussi : Proverbes 20,13 ; 19,15 ; 16,3 ; Romains 12,11
Comme conclusion sur cette deuxième clé, « et a mettre votre honneur a vivre tranquilles, à vous occuper de vos propres affaires, et à travailler de vos mains,… en sorte que… vous n’ayez besoin de personne »
3. Si tu n’es pas content de ta récolte vérifie ta semence - If you are not happy with your harvest check your seed.
« …Cueille-t-on des raisins sur des epines, ou des figues sur des chardons ? Tout arbre bon porte de bons fruits, mais le mauvais arbres porte de mauvais fruits » (Matthieu 7,16-17).
Il existe une relation entre la semence et le fruit ou la récolte : toute semence porte en soi la capacité de produire selon sa propre nature.
Dieu est fidèle dans ses jugements et ne veut nuire à personne. En réalité si tu sèmes un grain de mais tu ne peux pas espérer récolter le sorgho qui est une graminée et moins encore une légumineuse comme le haricot.
Soulignons ici quelques faits :
a) La semence qui quitte tes mains ne quittera jamais ta vie mais ira dans ton futur ou tu la trouveras multipliée « Jette ton pain sur la face des eaux, car avec le temps tu le retrouvera s» (Ecclésiaste 11,1) : toute bonne semence porte le pouvoir de se multiplier.
Exemples : Les blancs, les missionnaires lorsqu’ils sont venus, ne nous ont pas appris a donner mais nos donnaient toutes choses ; meme aujourd’hui ils ne cessent d’aider les pays du tiers monde qui attendent d’eux chaque chose : Dieu le bénit, ils nous donnent de leur épargne, ils doivent récolter.
Ø Semer c’est aujourd’hui, moissonner, c’est demain
Ø Il faut donner la semence aux autres : « Celui qui garde le blé, la semence, est maudit du peuple, mais celui qui le vend, qui le met à la disposition des autres est béni » (Proverbes 11,26)
Exemple : J’ai vu des gens donner de la semence, les offrandes, aux autres dans l’église meme
Ø Tout ce que tu fais pour les autres Dieu le fera pour toi par les autres.
Ø La Bible dit « L’âme bienfaisante sera rassasiée, celui qui arrose sera lui même arrose » (Proverbes 11,25) et en Matthieu, elle dit : «Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c’est la loi et les prophètes » (Matthieu 7,12). ; donne-en une part à sept et meme à huit car tu ne sais pas quel malheur peut arriver sur la terre » (Ecclésiaste 11,2)
Ainsi, ce principe fonctionne : la semence qui quitte ta main ne quittera jamais ta vie…,
Ø Il est dommage que beaucoup de gens ne mettent pas à coté la semence, ils consomment tout même la semence. Qu’en sera-t-il pour un cultivateur qui après la moisson vend ou consomme toute sa récolte ? Vient la prochaine saison, il n’aura pas de quoi semer et si tu ne sèmes pas n’espère pas récolter.
Ø D’autres croisent le bras pendant que les autres sont en train de semer alors qu’ils ont la semence, qu’en sers-t-il lors de la moisson ? Beaucoup de raisons poussent les détenteurs des semences à ne pas semer :
-Ne pas connaître les saisons de semailles : la distraction
- La paresse : « A cause du froid, le paresseux ne laboure pas ; à la moisson, il voudrait récolter, mais il n’a rien » (Proverbes 20,4).
- Regarder le vent : « Celui qui observe le vent ne sèmera point,… » (Ecclésiaste 11,4). Le vent c’est quoi ? De nombreuses questions que les gens se posent quand il faut semer.
Beaucoup de chrétiens se plaignent quand ils voient leurs frères moissonner, qu’as-tu semé ? Si tu n’es pas content de ta récolte, vérifie ta semence !
Ø D’autres creusent la terre pour savoir où est partie leur semence ou en savoir l’état : ils veulent savoir où vont leurs offrandes, leurs dîmes. Une telle semence ne germera jamais, elle ne pourra pas produire, c’est une semence perdue.
Ø Nous devons maintenir nos récoltes constantes : « Dès le matin sème te semence, et le soir ne laisse pas reposer ta main, car tu ne sais point ce qui réussira, ceci ou cela, ou si l’un et l’autre sont également bons » (Ecclésiaste11, 6). Lire aussi Luc 8,5-8 : la parabole du semeur.
Ainsi nous devons semer, toujours semer, dans plusieurs saisons, dans les rues chez les mendiants, chez les pauvres, les orphelins, les veuves, chez les frères dans besoin, etc. La force d’un cultivateur réside dans le nombre des saisons culturales qu’il peut avoir, raison pour la quelle on cultive même dans la saison C et ailleurs on irrigue. « Heureux vous qui partout semez le long des eaux,… » (Esaïe 32,20).
Dans cet optique nous devons bien nous occuper de la maison de Dieu :
Ø Ce que tu fais pour la maison de Dieu, Dieu le fera pour toi (1Samue2, 30)
§ Si tu t’occupes de la maison de Dieu, Il s’occupera de ta maison de la tienne, si tu t’occupes de son œuvre Il s’occupera de la tienne
Ø Ce que tu fais pour les hommes de Dieu, Dieu le fera aussi pour toi, Il te le rendra.
§ Recevoir chez soi les hommes de Dieu en qualité d’hommes de Dieu est d’une grande importance et porte de grandes promesses (Matthieu 10,41-42).
Exemples : La sunamite (2Rois4, 8-17), Abraham que reçut des hommes de Dieu chez soi (Genese18, 1-10,17), la veuve de Sarepta (1Rois17, 8-16).
§ Les hommes de Dieu sont digne d’un double honneur, les honorer c’est honorer leur Dieu (1Timothée 5,17) et nous devons leur faire part de nos biens (Galates6, 6).é
Bref : Ta semence détermine directement ta récolte, si tu sèmes ce qui est reste des achats, tu les récolteras, si tu sèmes abondamment tu récolteras abondamment (2Corinthiens 9,6). L’exemple pratique est dans Luc 6,38 (Démonstration).
Si tu n’es pas content de ta récolte vérifie ta semence !
3. La dîme et les offrandes
« Apportez à la maison du trésor toutes les dîmes, afin qu’il y ait de la nourriture dans ma maison ; mettez-moi de sorte à l’épreuve, dit l’Eternel des armées, et vous verrez si je n’ouvre pas pour vous les écluses des cieux, si je ne répands pas sur vous la bénédiction en abondance » (Malachie3, 10)
Quelques realites sur la dime :
La dime appartient a l’Eternel, c’est une chose sainte, consacree : « Toute dime de la terre, soit des recoltes de la terre, soit du fruit des arbres appartient a l’Eternel, c’est une chose consacree a l’Eternel » (Levitique 27,30).
Ø C’est pourquoi la Dieu dit : « Et vous dites : en devons-nous revenir ?... En quoi t’avons-nous trompé ? Dans les dîmes et les offrandes. Vous étés frappés par la malédiction, et vous me trompez » (Malachie 3,7-9)
Ø Celui qui mange la dime, mange quelque chose qui est consacree et qui ne lui appartient pas : il a d’aobord la maledicction sur lui parce qu’il mange ce qui est consaccre, puis c’est un voleur parce qu’ol mange ce qui est a autrui.
Exemple du pasteur qui voyageait avec un predicateur qui mangeait la dime
Ø Puisqu’elle appartient a Dieu, differentes personnes l’ont donnee a L’Eternel : Abraham a paye sa dime (Genese14,18-20), Jacob a compris qu’il faut donner sa dime (Genese 28,20-22), Israel tout entier payait sa dime a ses rois ( !Samuel 8,11-17), cece symbilissait Christ, comme Abraham a donne sa dime de tou a Melchisedek, image de Christ (Genesse14,18-20 ; Hebreux 7,1-3).
La dime est aussi source de grandes benedictions : « En effet,ce Melchisedek….qui le benit » (Hebreux 7,1), « Il benit Abram, et dit : beni soit Abram par le Dieu Tres-Haut, maitre du ciel et de la terre » (Genese14,19), Dieu benit Jacob (Genese 28,20-22 ;35,7-9).
Ø C’est pourquoi Dieu dit : « …, et vous verrez si je n’ouvre apspour vous les ecluses des cieux, si je ne repands pas sur vous la benediction en abondance » (Malachie3,10).
La dime se donne dans la maison de Dieu, je dis bien a l’eglise : « apportez a la maison du tresor toutes les dimes,… » (Malachie 3,10 ; 2Chroniques31,4-12)
Ø Pourqu’il yait de la nourriture dans la maison de Dieu (Malachie 3,10).
Ø Ou se trouve alors la maison de Dieu, car dans l’A.T on offrait d’abord à Silo puis à Jérusalem : certaines personnes disent que nous sommes les temples de Dieu (1Corinthiens 6,19) et qu’ainsi nous pouvons manger notre dîme ou la donner à des hommes de Dieu qui sont à la fois sacrificateurs et temples, ceci est faux ! Dans le verset supra lu, on parle des édifices physiques et non des temples spirituels.
Ø D’autres disent « je peux donner ma dîme à une pauvre, la semer dans un ministere, la donner à un homme de Dieu,… ». La dime ne t’appartient pas pourque tu puisse la semer, c’est un droit de Dieu, un ordre, elle se donne dans la maison de Dieu. Mon exemple quand Shosho et bien d’autre chrétiens m’apportaient leurs dîmes.
Ø La maison de Dieu c’est l’eglise, ton eglise locale’ ou l’on te nourrit de la nourriture spirituelle. Exemple du restaurateur qui a parlé à Roger West : « Ne sais-tu pas monsieur que chacun paye ou il mange ? »
La dime n’est pas la loi, elle a existe longtemps avant la loi (Genèse14, 20) comme le péché à existe avant la loi (Romains 5, 14). Ce n’est pas Moise qui a instaure la dîme comme il n’a pas non plus instauré la mort.
Ø Certaines gens disent que la dîme est la loi et que Jésus n’a pas parlé de la dîme
Introduction
Definition: prosperity is the state of being successful, especially financially (advanced Cambridge)
1. Justification de l’enseignement
(Marc10, 20-30 ; Psaumes105, 8-10)
Nous savons comment Dieu a ordonné notre père de quitter son pays, la
maison de son père pour un pays étranger lui promettant la bénédiction (genèse 12,1-3). La Bible nos dit que nous sommes ses descendants, descendants d’Abraham, nous qui avons cru (Galates 3-29) “Si vous êtes à christ, vous êtes donc la postérité d’Abraham, héritiers selon la promesse”. Nous sommes donc héritiers de toutes les promesses que Dieu a faites à notre père Abraham (Romains 8,17), lesquelles sont renouvelées dans la nouvelle alliance en Christ (Hébreux9, 16-17). Il a donc fallu la mort du testateur Jésus Christ pour que toutes les promesses d’Abraham soient vraies aussi pour l’Eglise, valables aux héritiers.
La Bible dit par Lui, en Lui et pour Lui, toutes choses ont été créées (Colossiens1, 16)
Mais pourquoi la pauvreté demeure dans la maison de Dieu alors que le testateur est déjà mort? Il est très honteux au peuple de Dieu de mener une vie de pauvreté car Christ s'est fait pauvre à cause de nous pour que nous soyons riches (2Corinthiens8, 9).
Illustration: Un certain enfant s’est rendu à l’école. Il portait une culotte en lambeaux ; une fois en classe le maître lui dit: Qui est ton père? N’est-ce pas la question que le monde nous pose lorsque nous vivons en dehors de ce que nous confessons, les bénédictions de Dieu dans notre vie? Le monde est désespéré et une a besoin d’une solution (Romains8, 19), mais quand il regarde la confession de l’Eglise et la vie qu’elle mène il est découragé davantage.
Il faut que l’église comprenne que dieu veut la prospérer, c’est la raison même de cet enseignement.
2. Le principe établi
Dieu a établi un principe fondamental: c’est le principe de “donner et de recevoir”. Dieu ne l’a pas négligé lui-même et fut le premier à l’accomplir. Dans sa sagesse Il a vu qu’il fallait donner Jésus-christ son fils unique pour avoir beaucoup de fils, toi et moi, et l’Eglise en général (Jean3, 16). Souvenons-nous bien qu’au commencement Dieu n’avait qu’un Seul fils; les anges n’étaient pas des fils de Dieu (Hébreux1, 5). Mais après avoir donné son fils, Dieu s’acquit un grand nombre de fils (Jean 1,12).
Ce principe établi se résume en cette parole de l’Eternel à Noé: “Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l’été et l’hiver, le jour et la nuit ne cesseront point”(Genèse 8,22). Donc l’une de choses qui ne cesseront point tant que la terre subsistera ce sont les semailles et la moisson.
Si les chrétiens ne jouissent pas donc des promesses de Dieu en Jésus-Christ, il faut donc se remettre en question car les promesses de Dieu sont oui et amen. Les psalmistes dit: Quand les fondements sont renversés, le juste, que ferait-il? (Psaumes11, 3). Il convient ainsi de rétablir les fondements.
Le secret de la prospérité
Cette partie va porter sur 7 points essentiels qui renferment des promesses de Dieu quant à la prospérité. Nous les jugeons si importants que le chrétien qui envisage la prospérité divine devrait les connaître. Ils sont appelés “Le secret” et non “Les secrets” car ils sont un tout et doivent tous être observés.
1. La méditation de la parole
La bible nous dit: “Mon peuple est détruit parce qu’il lui manque la connaissance ….”(Osée 4,6). Il faut que quelqu’un sache que Dieu veut le prospérer pour qu’il soit prospère. Il y a certaines églises où l’on convainc les chrétiens que dieu les veut pauvres, que la pauvreté vient de Dieu, non. Dans le livre des psaumes, la Bible dit: “Heureux l’homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, qui ne s’arrête pas sur la voie des pécheurs et qui ne s’assied pas en compagnie des moqueurs mais qui trouve son plaisir dans la loi de l’Eternel, et qui la médite jour et nuit,… Tout ce qu’il fait lui réussit” (Psaumes 1, 1-3).
· Par le fait même de méditer la Parole de Dieu quelqu’un est déjà béni selon la Parole de Dieu et tout ce que tu as,
· L’Eternel dit à Josué de méditer la Parole de Dieu jour et nuit pour qu’il réussisse dans ses projets (Josué1, 8). Il y a donc de plus que méditer simplement la Parole, il faut agir fidèlement selon tout ce qui y est écrit (Lévitique18, 5).
· La méditation de la Parole de Dieu nous donne la foi (Romains10, 17) et nous révèle ce que Dieu attend de nous, ce qu’il a promis, en effet la Parole de Dieu est notre Testament (Hébreux 9,16-17).
Illustration: Ne pas connaître la Parole de Dieu c’est comme un enfant qui va à l’école et l’après-midi revient chez soi arrivé, il demande à manger au domestique qui lui donne juste les miettes restantes. L’enfant tolère la situation et demain le domestique lui fait la même chose et ainsi de suite. Finalement cet devient esclave de cette situation. Mais s’il connaissait ses droits il pourrait juste refuser cette dite nourriture et ordonner au domestique de ne jamais oublier de lui réserver sa part faute d’être congédié. L’héritier est impuissant et faible lorsqu’il ne connaît pas le contenu du testament.
Beaucoup de chrétiens ne connaissent pas leurs droits inscrits dans la Parole de Dieu et acceptent tout ce qui leur arrivent et disent c’est la volonté de Dieu. Il faut que les enfants de Dieu comprennent aujourd’hui la volonté du Père et qu’ils disent non au diable et à la pauvreté car il est temps de revendiquer nos promesses connaissant déjà ce qui est écrit dans le testament (2Cor 8,9).D’où ne médite pas sur les circonstances, sur la pauvreté de ta famille ou sur quoique ce soit mais médite la Parole de Dieu et Il te rendra prospère.
2. Etre obéissant et avoir la bonne volonté (Esaïe 1,19; Hébreux 5,8-9)
La Bible dit : “ Si vous avez la bonne volonté et si vous êtes dociles, vous mangerez les meilleures productions du pays”. Par cette Parole, nous remarquons simplement que la pauvreté appartient aux désobéissants.
Si tu obéis….(Deuteronome 28,1).
· Beaucoup de chrétiens quand vient le temps de donner, de semer obéissent à la Parole de Dieu se demandant où vont les dîmes et les offrandes. Pour cette raison ils décident de ne pas donner et demeurent sous la pauvreté à cause de la désobéissance.
· D’autres quand le temps d’offrir arrive, ils changent le tempérament mais quand même ils donnent par obéissance à la Parole de Dieu. Ils n’avaient pas la bonne volonté de donner mais ils ont quand même obéi et ont donné. La Parole nous dit: “Si vous êtes de bonne volonté et docile”; il faut donc que la bonne volonté s’accompagne de la docilité pour que Dieu nous prospère.
Un chrétien qui a la révélation du testament devrait être content quant au temps de donner les offrandes car c’est le temps de semer qui préparer la moisson. Ainsi celui-ci se lèverait très vite de son siège vers le panier d’offrandes et pour cause de sa bonne volonté et de sa docilité dieu le prospérera
Lire aussi (Deutéronome 28,1-2; 29,9).
3. Avoir la foi et la confiance en Dieu (Hébreux 11,6; Psaume 84,11-13; 37,7; Romains 4,18-22; 2Chroniques 20,20)
“Sans la foi il est impossible d’être agréable à Dieu …” (Hébreux 11,6). En tant qu’Eglise Dieu veut que nous croyions en Lui et en chacune de ses paroles. Il veut nous apprendre sa fidélité. “Il se rappelle toujours son alliance, ses promesses pour mille générations, l’alliance qu’il a traitée avec Abraham, et le serment qu’il a fait à Jacob” (Psaume 105,8-9).Quand Dieu dit quelque chose, Il ne le dit pas pour le simple plaisir de le dire mais Il accomplit tout ce que Il promet. L’Ecriture dit: “Dieu n’est point un homme pour mentir, ni fils d’un homme pour se repentir; Ce qu’il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu’il a déclaré, ne l’exécutera-t-il pas?”(Nombre 23,19)
Ainsi, manquer la foi c’est douter de Dieu, de sa Parole Dieu et de toutes ses promesses. Esaïe dit “Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche:Elle ne retourne point à moi sans effet, sans avoir exécuté ma volonté et accomplit mes desseins (Esaïe 55,11). Sans la foi, nous ne pouvons rien obtenir de Lui. Le Seigneur veut que nous puissions totalement nous confier en Lui (Jérémie 17,5-8) et non aux grands : “Ne vous confiez pas aux grands, aux fils de l’homme, qui ne peuvent pas sauver…, heureux l’homme qui pour secours le Dieu de Jacob, qui met son espoir en l’Eternel” Psaume (146,3-5).
En résumé, crois en l’Eternel, en ses prophètes, en sa Parole et agis selon sa Parole (2 Chroniques 20,20).
4. Chercher la face de Dieu (2 Chroniques 26,5; 31,21, Psaume 105,4)
“Il s’appliqua à rechercher l’Eternel pendant la vie de Zacharie, qui avait l’intelligence des visions de Dieu; et dans le temps qu’il rechercha l’Eternel, Dieu le fit prospérer” (2Chroniques 26,5). “… il réussit dans tout ce qu’il entreprit, en recherchant son Dieu,…” (2Chroniques 31, 21).
· Beaucoup de chrétiens n’ont pas le zèle de chercher la face de Dieu. Ils ne le cherchent que lorsqu’ils sont en difficultés; une fois les problèmes passés, ils disparaissent de la présence de Dieu et de son assemblée (l’Eglise). Maudit soit celui qui fait l’oeuvre de l’Eternel avec négligence dit la Parole (Jérémie 48,10).
· La Bible nous dit de chercher continuellement la face de Dieu (Psaume 105,4).
· Le Seigneur nous dit: Tu aimeras l’Eternel ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, et de tout ton esprit. Il est étonnant que beaucoup de gens ne cherchent pas Dieu par amour mais par intérêt. Ils disent: Ô Dieu si tu m’aimes, donne-moi les frais scolaires des enfants, si tu me les donnes, Dieu, j’irais chaque jour à l’église. Nous ne devons pas chercher Sa face en des moments d’urgence car de cette façon nous obtenons la bénédiction.
Dieu n’est pas donc intéressé dans cette façon de l’approcher mais Il veut réellement l’amour envers Lui. Dieu veut que nous le cherchions avant de chercher les choses que nous pouvons obtenir de Lui pour nous prospérer.
Lire aussi Esaïe 30,1; 31,1-3; Proverbes 3,5-8; Philippiens 4,6; Psaume 37,4-6).
5. Etre fidèle dans la gestion de ce que nous avons déjà
“Celui qui est fidèle dans les moindres choses l’est aussi dans les grandes, et celui qui est injuste dans les moindres choses l’est aussi dans les grandes. Si donc vous n’avez pas été fidèles dans les richesses injustes, qui vous confiera les véritables? Et si vous n’avez pas été fidèles dans ce qui est à autrui, qui vous donnera ce qui est à vous?” (Luc 16, 10-12)
a) Dieu attend de nous la fidélité dans la gestion de ce que nous avons à notre disposition pour nous prospérer
· Dans cette gestion, Il veut que nous comprenions que tout ce que nous avons est à Lui (“A l’Eternel la terre et ce qu’elle renferme, le monde et ceux qui l’habitent, Psaume 24,1) et vient de Lui (“… tout vient de toi et nous recevons de ta main ce que nous t’offrons”, 1Chroniques 29,14) et ainsi nous Lui offrirons avec plus de facilité.
· Dieu a mis à la disposition de chacun quelque chose, une semence pour lui permettre de semer et de moissonner (2Corinthiens 9,8) et personne ne peut dire qu’il n’a rien à donner car chacun possède de Dieu quelque chose, argent, biens, etc. (Matthieu 25,29)
· Ce qui est malheureux est beaucoup de gens mangent même la semence et lorsque la prochaine saison culturale arrive, ils n’ont rien à semer: ce sont de mauvais cultivateurs. Cela est aussi vrai dans le spirituel.
b) Dieu veut voir comment nous gérons ce qu’Il nous a donné
· Beaucoup de gens lorsque c’est le temps de donner disent: les riches vont donner car ils ont assez.
· Dieu ne regarde pas combien tu as mais ta fidélité dans ce que tu as déjà (Proverbes 11,24). Exemples des missionnaires
· D’autres offrent à Dieu ce qu’ils ont méprisé mais Dieu regarde ce qui reste. La Bible dit: “ … et je n’offrirai pas à l’Eternel… et je n’offrirai point un holocauste qui ne coûte rien” (1Chronique 21,24). Dieu veut un sacrifice qui te coûte cher. Exemple d’Abraham et Isaac (Genèse 22,7-17). Voilà pourquoi Il regarde ce qui reste. Abraham avait beaucoup de brebis ainsi que d’autres biens qu’il pouvait offrir à l’Eternel sans aucune peine mais Dieu lui a demandé Isaac son ultime espoir d’avoir une descendance mais qui était aussi le fils de la promesse. Qu’est ce qui est ton dernier espoir? A quoi tiens-tu beaucoup? Qu’en serait-il si Dieu te le demander? N'offrons pas à Dieu le sacrifice de Caïen (Ge 4,3-4), honorons-le (Proverbes 3,9-10) mais offrons Lui ce dont Il est digne comme le Dieu qui nous donne touts choses.
Au cours de ta fidélité dans la gestion de ce que Dieu t’a donné, il se peut que “ton Isaac” te demande: Où est l’holocauste, le sacrifice? Dis-lui: L’Eternel se pourvoira un holocauste. En effet Isaac sait qu’il n’y a pas d’autres sacrifices au moment présent que lui, c’est pourquoi il pose cette question.
Abraham ne vit point que Dieu voulait lui arracher la bénédiction de la promesse mais comprit que Dieu était jéhova-Jireh, le Dieu qui pourvoit à nos besoins (Genèse 22,14) et lui fit la promesse d’une très grande prospérité puisqu’il ne Lui avait pas refusé son Isaac (Genèse 22,15-17).
· Dieu ne te demande jamais ce que tu n’as pas: Il sait ce qu’Il a mis à ta disposition. Même si c’est petit, Il veut voir ta fidélité. Exemple de la veuve de Sarepta (1Rois 17,8-16) et des macédoniens (2Corinthiens 8,12).
Nous ne pourrons être prospère qu’au moment où nous comprendrons que tout ce que nous avons appartient à Dieu et que nous Lui soyons fidèles dans la gestion.
· Dans cette affaire de gestion Dieu veut que nous mettions à la portée des autres ce que nous avons en tant que de bons gérants, “… comme de bons dispensateurs des diverses grâces de Dieu, que chacun de vous mette au service des autres le don qu’il a reçu” (1Pierre 4,9-10). Notons que le verset 9 qui introduit le verset 10 parle de l’hospitalité. “Du reste, ce qu’on demande, ce que chacun soit trouvé fidèle” (1Corinthiens 4,2).
Pourquoi Dieu veut-Il cela?
“… que celui donne le fasse avec libéralité;…Pourvoyez aux besoins des saints. Exercez l’hospitalité” (Romains 12, 8,13). L’exemple frappant est celui des macédoniens (Lire 2Corinthiens chapitre 8 et 9)
ü Ils ont donné selon leurs moyens et même au-delà de leurs moyens (2Corinthiens8, 3): ils ont donné de cette façon car “ la bonne volonté, quand elle existe, est agréable en raison de ce qu’elle peut avoir à sa disposition, et non de ce qu’elle n’a pas” (2Corinthiens 8,12)
ü Ils ont eu la révélation relative aux dons et à l’assistance des saints: “Nous demandant avec instance” (2Corinthiens8, 4)
ü Ainsi Paul exhorte les corinthiens à excellez dans la bienfaisance comme ils avaient excellé en beaucoup d’autres choses: foi, parole, connaissance, amour, en zèle.
Il est vrai que beaucoup de chrétiens sont doués de toutes sortes de dons spirituels mais il leur manque cette grâce de bienfaisance.
La bienfaisance dans l’Eglise de Dieu est très capitale et présente une importance quadruple:
1) Elle enrichit d’abord ceux qui y prennent part: “Vous serez de la sorte enrichis à tous égards pour toute espèce de libéralités…” (2Corinthiens9, 11). Ce passage s’explique bien par le verset 6 qui précède: “Sachez-le, celui qui sème peu moissonnera peu, et celui qui sème abondamment moissonnera abondamment (2Corinthiens9, 6) mais aussi nous nous amassons de cette façon des richesses dans le ciel (Matthieu6,19;1Timothée6,8-10,17-19).On ne peut pas se passer de cette parole du Seigneur cité par Paul qu’ “il faut soutenir les faibles et se rappeler les paroles du Seigneur, qui a dit lui-même: il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir” (Actes 20,35).
2) Elle pourvoit aux besoins des saints: “Car le secours de cette assistance non seulement pourvoit aux besoins des saints…” (2Corinthiens9, 12). Lire aussi 3Jean verset 6.
3) Elle est une source abondante d’actions de grâces à notre Dieu: “… feront offrir à Dieu des actions de grâces”. “… mais il est encore une source abondante de nombreuses actions de grâces envers Dieu” (2Corinthiens9, 11,12).
4) Elle montre notre obéissance dans la profession de l’Evangile de Christ et est signe de la grâce éminente de Dieu: “… ils glorifient Dieu de votre obéissance dans la profession de l’Evangile de Christ,…, ils prient pour vous parce qu’ils vous aiment à cause de la grâce éminente que Dieu vous a faite”. (2Corinthiens9, 13-14).
5) Quelqu’uns ont logé des anges en exerçant l’hospitalité (Hébreux13, 2)
6) C’est à ce genre de sacrifice que Dieu prend plaisir (Hébreux 13,16)
Brièvement parler, l’Evangile de Christ concerne aussi les pauvres et ceux en besoins et dieu que nous mettions à la disposition des autres ce que nous possédons, voilà le cadre où interviennent les libéralités comme source de prospérité.
· Dieu veut faire de nous un centre de distribution (1Timothée6, 18) mais tout cela dépendra de combien nous sommes fidèles et de notre façon de comprendre que nous sommes des gérants. Beaucoup de chrétiens disent “si Dieu me bénit, s’Il me donne beaucoup d’argent, de biens, je vais commencer à Lui offrir beaucoup, je vais donner l’aumône aux pauvres, je vais pourvoir aux besoins des saints, être régulier dans mes dîmes et offrandes,je vais même supporter son oeuvre”.Dieu veut que tu commences à le faire pendant que tu as encore ‘peu de choses’, aujourd’hui même dans tes jours de faibles commencement (Zacharie4,10) pour éprouver ta fidélité. Si tu ne peux pas pourvoir aux besoins des saints avec le peu que tu disposes même quand tu auras beaucoup rien ne prouve que tu le feras (Luc16, 10-12).
Conclusion: En ce temps où les hommes sont avares et égoïstes (2Timothée3, 1-2), Dieu veut que l’Eglise comprenne que tout vient de Lui et est à Lui et que nous mettions ce que nous avons à la portée des autres.
L’Eglise de Dieu et surtout nous les pentecôtistes aime trop les choses spirituelles, ce qui est bien, mais oublie souvent les réalités quotidiennes de la vie.
Ø Prier pour quelqu’un c’est bien mais l’assister est mieux, demander à Dieu de montrer au frère sa main est bien mais lui tendre ta main lui est important en cas temps de besoins (Jacques2, 15-16). La Bible nous dit: “Ne refuse pas un bienfait à celui qui y a droit, quand tu as le pouvoir de l’accorder. Ne dit pas à ton prochain: va et reviens, demain je donnerai, quand tu as de donner (Proverbes3, 27,28).
L’église catholique, les témoins de Jéhovah et les autres religions gagnent plus de membres ne fussent qu’au travers des oeuvres charitables alors qu’elles ne leurs donnent pas la Véritable Parole, à combien plus forte raison ceux qui se réclamant spirituels gagneraient-ils ce gens avec les oeuvres à l’appui? La foi sans les oeuvres est morte (Jacques 2,17). “La foule l’interrogeait, disant: que devons nous donc faire? Il leur répondit: Que celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n’en a point, et que celui qui a de quoi manger agisse de même” (Luc3, 10-11)
Ø Dans la bonne gestion et avec l’exercice de l’hospitalité, nous résoudrons beaucoup de problèmes.
Faisons le tout en secret et non pour nous faire voir pour que nous puissions recevoir notre récompense de la part du Père céleste qui voit tout (Matthieu6, 2-4).
6. Etre humble devant Dieu et devant les hommes
“ Le fruit de l’humilité, de la crainte de Dieu, c’est la richesse, la gloire et la vie” (Proverbes22, 4)
- Un autre chose qui intéresse notre Dieu c’est bien entendu notre humilité dans un monde orgueilleux. Il connaît bien nos intentions et sonde notre coeur
-avant de nous élever, Il tient en considération notre attitude, si nos coeurs expriment soit l’humilité soit l’orgeuil. La Bible dit qu’Il résiste aux orgueilleux et fait grâce aux humbles (1Pierre 5,3).
-Il y a donc des conditions que nous devons remplir avant l’élévation: “Etre serviteur pour devenir grand, être esclave pour être premier” (Matthieu 24,26-27). Il y a des gens qui ne savant s’humilier ni devant Dieu ni devant les hommes, les autorités, leurs familles, les frères en Christ. Il nous faut comprendre que Dieu nous veut serviteurs avant d’être maîtres (Proverbes3, 34)
Exemples:
a) Elie et Elisée (1Rois 19,21; 2Rois 2,2-18).
b) Moïse et Josué
D’autre part Dieu prépare nos coeurs avant de nous bénir afin que nous ne puissions abandonner sa voie après la bénédiction (Deutéronome 28,2-15). Aussi le bible dit qu'avant la ruine le coeur de l’homme s'élève (Proverbes 18,12).C’est ainsi que Dieu voudrait préparer nos coeurs afin q’ils ne puissent s’élever et connaître la ruine. L'Eternel ne veut pas que sa bénédiction soit pour nous un objet de chute car son plus grand souci pour nous est le salut de nos âmes car son plus grand souci est qu’un jour nous puissions Le voir. Il y a des gens, une fois bénis, ils se considèrent supérieurs à tout le monde et commence à mépriser leurs amis et les frères. Dieu ne peut jamais nous prospérer aussi longtemps que nous avons cette attitude. Voila pourquoi la Bible dit en Proverbes : « Eloigne de moi la fausseté et la parole mensongere ; ne me donne ni pauvreté, ni richesse, accorde-moi le pain qui m’est nécessaire, de peur que, dans l’abondance, je ne te nie et ne dise : qui est l’Eternel ? Ou que, dans la pauvreté, je ne dérobe, et ne m’attaque au nom de mon Dieu » (Proverbes 30,8-9).
Gloire à Dieu que ce serviteur se connaissait très bien mais, Eglise, si nous voulons que Dieu nous élève, nous devons changer notre attitude dans différentes circonstances.
7. La crainte de Dieu
« Que ton cœur n’envie point les pécheurs, mais qu’il ait toujours la crainte de l’Eternel ; car il est un avenir, et ton espérance ne sera pas anéantie » (Proverbes 23,17-18). « Heureux tout homme qui craint l’Eternel, qui marche dans ses voies ! Tu jouis alors du travail de tes mains, tu es heureux, tu prospères » (Psaumes 128,1-2).
La crainte de l’Eternel est aussi importante comme élément de prospérité, elle présente des fruits : « Le fruit de l’humilité, de la crainte de l’Eternel, c’est la richesse, la gloire et la vie » (Proverbes 22,4). Beaucoup des gens lorsqu’ils sont frappes par des problèmes oublient complètement l’aide divine et cherchent le compromis. C’est ainsi que les chrétiens mentent, se prostituent, font toutes sortes de magouilles juste pour du pains et des habits (Esaie31, 1). « Parce que les sages-femmes avaient eu la crainte de Dieu, Dieu fit prospérer leurs maisons » (Exode 1,21). Dieu prospérera un peuple qui le craigne et qui attend de Lui son secours. Nous ne pouvons pas aliéner nos valeurs chrétiennes pour des futilités, quoique nous manquions de tout néanmoins nous savons que la Gloire a venir est plus grande que les souffrances présentes (Romains8, 8) et par-dessus tout nous avons déjà la vie éternelle. Lire aussi Job27, 13-17 ; Psaumes 34,8 ; Proverbes13, 18
The keys of prosperity
1. Ce que tu entends souvent, tu finiras par y croire
« La foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient d la Parole de Christ » (Romains 10,17). Ce que tu entends souvent finira par t’influencer d’une façon ou d’une autre. C’est pourquoi la Bible nous dit d’être transforme par le renouvellement de notre intelligence (Romans 12,2).
¨ Si tu cas dans une église ou l’on te dit que Dieu te veut pauvre, la pauvreté vient de Dieu, c’est meme un signe d’humilité et que le royaume des cieux appartient aux pauvres, tu y croiras et rien ne te motivera pour sortir de la médiocrité. L’Ecriture dit : « Car il est tel que sont les pensées dans son âme… » (Proverbes 23,7).
¨ A moins que nous comprenions que Dieu veut nous prospérer, nous ne pourrons pas prospérer. Nous devons comprendre que tout vient de Dieu et est a Lui (maisons, voitures, etc) (Psaumes 24,1). Nous devons comprendre que nous sommes héritiers de Dieu et cohéritiers avec de Christ (Romains8, 17) et nous sommes la descendance d’Abraham en Jésus-Christ (Galates 3,29), nous sommes de sa race (Actes17, 28b).
¨ Pendant longtemps Satan nous a mentis, nous démontrant que la prospérité n’était pas importante pour un homme de Dieu, donc que la pauvreté était normale pour ses enfants, non ! Il faut que l’Eglise comprenne la volonté du Père : nous prospérer, « J’ébranlerai toutes les nations ; les trésors de toutes les nations viendront et je remplirai de gloire cette maison, ... » (Aggee2, 7), « Car il donne a l’homme qui lui est agréable la sagesse, la science et le joie, mais il donne au pécheur le soin de recueillir et d’amasser afin de donner a celui qui est agréable à Dieu » (Ecclésiaste 2,26).
¨ Beaucoup de versets parlent de ce transfert des biens du monde vers l’Eglise : Exode3,22 ; Exode 12,35-38 ; Josué 6,19 ; Job27,13-17 ;Esaie 45,14 ; Esaie 60,5,11 ;Esaie 61,5-6 ;Proverbes 13,22.
2. Tu ne posséderas jamais ce que tu n’es pas prêt à poursuivre- You will never possess what you are not willing to persue
« Fais de l’Eternel tes délices et il te donneras ce que ton cœur désire » (Psaume 37,4).
Dieu n’aime pas les insensés (Proverbes 13,20, Il veut que nous soyons sages. Tout le monde voudrait que Dieu le prospère, voyons 3 catégories de gens :
i) Ceux qui ne font rien et qui attendent que tout leur vienne du ciel : la Bible les appelle « paresseux ». « J’ai passé près du champ d’un paresseux, et près de la vigne d’un homme dépourvu de sens. Et voici des épines y croissaient partout, les ronces en couvraient la face, et le mur de pierres était écroulé. J’ai regarde attentivement et j’ai tiré instruction de ce que j’ai vu. Un peu de sommeil, un peu d’assoupissement, un peu croiser les mains pour dormir !... Et la pauvreté te surprendra, comme un rôdeur, et la disette comme un homme en arme » Proverbes 24,30-34).
· Ceux-ci doivent apprendre de la fourmi, « peuple sans force préparent en été leur nourriture » (Proverbes 30,25).
En réalité chacun doit travailler et avoir de quoi pourvoir à ses besoins et à ceux des autres (Ephésiens 4,28). L’apôtre Paul continue a s’illustrer montrant que chacun mande ou vit de son travail( Corinthiens 9,7,13) et que celui qui ne travaille pas ne doit pas non plus manger, il vit dans le désordre, « Nous n’avons mangé gratuitement le pain de personne ; mais, dans le travail et dans la peine, nous avons été nuit et jour à l’œuvre, pour n’être à charge à aucun de vous… nous disions expressément :Si quelqu’un ne veut pas travailler, qu’il ne mange pas non plus….quelques uns vivent dans le désordre, et qui ne travaillent pas, mais s’occupent de futilités (II Thessaloniciens3,10-12). Nous devons éradiquer l’oisiveté, il faut s’éloigner de ceux que vivent dans le désordre et s’approcher des entrepreneurs (Proverbes 22,24-25).
ii) Ceux qui travaillent d’une main lâche
· « Celui qui se relâche dans son travail est frère de celui qui détruit » (Proverbes 18,9).Qui est le destructeur ? Le Diable qui ne vient que pour tuer, voler et détruire (Jean 10,10).
· Une telle personne ne pourra guère aller loin, il tâtonne dans ce qu’il fait, tantôt ici tantôt la-bas
iii) Ceux qui travaillent d’une main ferme : ils soignent leurs champs, ils enlèvent les épines, les ronces, et bâtissent, ils sont préoccupés par leurs affaires
· Ils ont un but et le poursuivent
► Dieu veut que nous puissions avoir un but et le poursuivre. : Il veut bénir le travail de nos mains (Deutéronome 28,12).
Dieu veut bénir mais quand Il descend pour bénir, Il trouve les hommes dans l’oisiveté et ne trouve rien à bénir.
Ainsi, la deuxième clé de la prospérité se résume en 4 principes que nous tirons de 4 animaux petits cependant très sages
(1) Les fourmis : « peuples sans force, préparent en été leur nourriture » (Proverbes 30,25)
§ Elles n’ont pas de force, elles sont faibles, n’ont rien mais ont un but et ne négligent pas les jours des faibles commencements (Zacharie 4,10) mais les considèrent et se mettent à l’œuvre
§ Elles ont donc un objectif : amasser pour la saison prochaine
§ Ceci symbolise l’objectif-purpose
(2) Les damans : « peuple sans puissance, placent leur demeure dans les rochers » (Proverbes 30,26)
Contraste entre force et puissance : les fourmis peuvent travailler ensemble dans leur faiblesse mais les damans sont dans l’incapacité mais ils se confient dans les rochers : Jésus est le Rocher
§ Ceci symbolise la confiance en Dieu
(3) Les sauterelles : « n’ont point de roi, et elles sortent toutes par divisions » (Proverbes 4,27)
§ Bien que n’ayant pas de roi, elles parviennent à s’organiser, et sortent par divisions
§ Leur force réside dans leur union (association)
§ Ceci symbolise le partenariat
Vous pouvez être faibles il faut vous organiser : les crédits existent et la tendance actuelle est le mouvement associatif
(4) Les lézards : « saisi avec les mains, et se trouvent dans les palais des rois » (Proverbes 4,28).
§ Ils s’adaptent mieux a differents endroits, ils sont partout.
§ Ceci symbolise la pénétration, chercher partout et par tous les moyens
Dieu voudrais bien bénir, soumettons-lui nos projets : « Confie-toi en l’Eternel de tout ton cœur, et ne t’appuis pas sur ta sagesse ; reconnais-le dans toutes tes voies, et il aplanira tes sentiers (Proverbes 3,5-6).
►Isaac, dans le pays de Guerar, peut nous servir de bon exemple (Genèse 26,12-14).Dieu n’est pas venu cultiver pour lui mais Isaac a cultive et Dieu a beni. Il faut donc la révélation : Que dois-je faire ? Où dois-je le faire ? Comment dois-je le faire ? Avec qui dois-je le faire ?
Lire aussi : Proverbes 20,13 ; 19,15 ; 16,3 ; Romains 12,11
Comme conclusion sur cette deuxième clé, « et a mettre votre honneur a vivre tranquilles, à vous occuper de vos propres affaires, et à travailler de vos mains,… en sorte que… vous n’ayez besoin de personne »
3. Si tu n’es pas content de ta récolte vérifie ta semence - If you are not happy with your harvest check your seed.
« …Cueille-t-on des raisins sur des epines, ou des figues sur des chardons ? Tout arbre bon porte de bons fruits, mais le mauvais arbres porte de mauvais fruits » (Matthieu 7,16-17).
Il existe une relation entre la semence et le fruit ou la récolte : toute semence porte en soi la capacité de produire selon sa propre nature.
Dieu est fidèle dans ses jugements et ne veut nuire à personne. En réalité si tu sèmes un grain de mais tu ne peux pas espérer récolter le sorgho qui est une graminée et moins encore une légumineuse comme le haricot.
Soulignons ici quelques faits :
a) La semence qui quitte tes mains ne quittera jamais ta vie mais ira dans ton futur ou tu la trouveras multipliée « Jette ton pain sur la face des eaux, car avec le temps tu le retrouvera s» (Ecclésiaste 11,1) : toute bonne semence porte le pouvoir de se multiplier.
Exemples : Les blancs, les missionnaires lorsqu’ils sont venus, ne nous ont pas appris a donner mais nos donnaient toutes choses ; meme aujourd’hui ils ne cessent d’aider les pays du tiers monde qui attendent d’eux chaque chose : Dieu le bénit, ils nous donnent de leur épargne, ils doivent récolter.
Ø Semer c’est aujourd’hui, moissonner, c’est demain
Ø Il faut donner la semence aux autres : « Celui qui garde le blé, la semence, est maudit du peuple, mais celui qui le vend, qui le met à la disposition des autres est béni » (Proverbes 11,26)
Exemple : J’ai vu des gens donner de la semence, les offrandes, aux autres dans l’église meme
Ø Tout ce que tu fais pour les autres Dieu le fera pour toi par les autres.
Ø La Bible dit « L’âme bienfaisante sera rassasiée, celui qui arrose sera lui même arrose » (Proverbes 11,25) et en Matthieu, elle dit : «Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c’est la loi et les prophètes » (Matthieu 7,12). ; donne-en une part à sept et meme à huit car tu ne sais pas quel malheur peut arriver sur la terre » (Ecclésiaste 11,2)
Ainsi, ce principe fonctionne : la semence qui quitte ta main ne quittera jamais ta vie…,
Ø Il est dommage que beaucoup de gens ne mettent pas à coté la semence, ils consomment tout même la semence. Qu’en sera-t-il pour un cultivateur qui après la moisson vend ou consomme toute sa récolte ? Vient la prochaine saison, il n’aura pas de quoi semer et si tu ne sèmes pas n’espère pas récolter.
Ø D’autres croisent le bras pendant que les autres sont en train de semer alors qu’ils ont la semence, qu’en sers-t-il lors de la moisson ? Beaucoup de raisons poussent les détenteurs des semences à ne pas semer :
-Ne pas connaître les saisons de semailles : la distraction
- La paresse : « A cause du froid, le paresseux ne laboure pas ; à la moisson, il voudrait récolter, mais il n’a rien » (Proverbes 20,4).
- Regarder le vent : « Celui qui observe le vent ne sèmera point,… » (Ecclésiaste 11,4). Le vent c’est quoi ? De nombreuses questions que les gens se posent quand il faut semer.
Beaucoup de chrétiens se plaignent quand ils voient leurs frères moissonner, qu’as-tu semé ? Si tu n’es pas content de ta récolte, vérifie ta semence !
Ø D’autres creusent la terre pour savoir où est partie leur semence ou en savoir l’état : ils veulent savoir où vont leurs offrandes, leurs dîmes. Une telle semence ne germera jamais, elle ne pourra pas produire, c’est une semence perdue.
Ø Nous devons maintenir nos récoltes constantes : « Dès le matin sème te semence, et le soir ne laisse pas reposer ta main, car tu ne sais point ce qui réussira, ceci ou cela, ou si l’un et l’autre sont également bons » (Ecclésiaste11, 6). Lire aussi Luc 8,5-8 : la parabole du semeur.
Ainsi nous devons semer, toujours semer, dans plusieurs saisons, dans les rues chez les mendiants, chez les pauvres, les orphelins, les veuves, chez les frères dans besoin, etc. La force d’un cultivateur réside dans le nombre des saisons culturales qu’il peut avoir, raison pour la quelle on cultive même dans la saison C et ailleurs on irrigue. « Heureux vous qui partout semez le long des eaux,… » (Esaïe 32,20).
Dans cet optique nous devons bien nous occuper de la maison de Dieu :
Ø Ce que tu fais pour la maison de Dieu, Dieu le fera pour toi (1Samue2, 30)
§ Si tu t’occupes de la maison de Dieu, Il s’occupera de ta maison de la tienne, si tu t’occupes de son œuvre Il s’occupera de la tienne
Ø Ce que tu fais pour les hommes de Dieu, Dieu le fera aussi pour toi, Il te le rendra.
§ Recevoir chez soi les hommes de Dieu en qualité d’hommes de Dieu est d’une grande importance et porte de grandes promesses (Matthieu 10,41-42).
Exemples : La sunamite (2Rois4, 8-17), Abraham que reçut des hommes de Dieu chez soi (Genese18, 1-10,17), la veuve de Sarepta (1Rois17, 8-16).
§ Les hommes de Dieu sont digne d’un double honneur, les honorer c’est honorer leur Dieu (1Timothée 5,17) et nous devons leur faire part de nos biens (Galates6, 6).é
Bref : Ta semence détermine directement ta récolte, si tu sèmes ce qui est reste des achats, tu les récolteras, si tu sèmes abondamment tu récolteras abondamment (2Corinthiens 9,6). L’exemple pratique est dans Luc 6,38 (Démonstration).
Si tu n’es pas content de ta récolte vérifie ta semence !
3. La dîme et les offrandes
« Apportez à la maison du trésor toutes les dîmes, afin qu’il y ait de la nourriture dans ma maison ; mettez-moi de sorte à l’épreuve, dit l’Eternel des armées, et vous verrez si je n’ouvre pas pour vous les écluses des cieux, si je ne répands pas sur vous la bénédiction en abondance » (Malachie3, 10)
Quelques realites sur la dime :
La dime appartient a l’Eternel, c’est une chose sainte, consacree : « Toute dime de la terre, soit des recoltes de la terre, soit du fruit des arbres appartient a l’Eternel, c’est une chose consacree a l’Eternel » (Levitique 27,30).
Ø C’est pourquoi la Dieu dit : « Et vous dites : en devons-nous revenir ?... En quoi t’avons-nous trompé ? Dans les dîmes et les offrandes. Vous étés frappés par la malédiction, et vous me trompez » (Malachie 3,7-9)
Ø Celui qui mange la dime, mange quelque chose qui est consacree et qui ne lui appartient pas : il a d’aobord la maledicction sur lui parce qu’il mange ce qui est consaccre, puis c’est un voleur parce qu’ol mange ce qui est a autrui.
Exemple du pasteur qui voyageait avec un predicateur qui mangeait la dime
Ø Puisqu’elle appartient a Dieu, differentes personnes l’ont donnee a L’Eternel : Abraham a paye sa dime (Genese14,18-20), Jacob a compris qu’il faut donner sa dime (Genese 28,20-22), Israel tout entier payait sa dime a ses rois ( !Samuel 8,11-17), cece symbilissait Christ, comme Abraham a donne sa dime de tou a Melchisedek, image de Christ (Genesse14,18-20 ; Hebreux 7,1-3).
La dime est aussi source de grandes benedictions : « En effet,ce Melchisedek….qui le benit » (Hebreux 7,1), « Il benit Abram, et dit : beni soit Abram par le Dieu Tres-Haut, maitre du ciel et de la terre » (Genese14,19), Dieu benit Jacob (Genese 28,20-22 ;35,7-9).
Ø C’est pourquoi Dieu dit : « …, et vous verrez si je n’ouvre apspour vous les ecluses des cieux, si je ne repands pas sur vous la benediction en abondance » (Malachie3,10).
La dime se donne dans la maison de Dieu, je dis bien a l’eglise : « apportez a la maison du tresor toutes les dimes,… » (Malachie 3,10 ; 2Chroniques31,4-12)
Ø Pourqu’il yait de la nourriture dans la maison de Dieu (Malachie 3,10).
Ø Ou se trouve alors la maison de Dieu, car dans l’A.T on offrait d’abord à Silo puis à Jérusalem : certaines personnes disent que nous sommes les temples de Dieu (1Corinthiens 6,19) et qu’ainsi nous pouvons manger notre dîme ou la donner à des hommes de Dieu qui sont à la fois sacrificateurs et temples, ceci est faux ! Dans le verset supra lu, on parle des édifices physiques et non des temples spirituels.
Ø D’autres disent « je peux donner ma dîme à une pauvre, la semer dans un ministere, la donner à un homme de Dieu,… ». La dime ne t’appartient pas pourque tu puisse la semer, c’est un droit de Dieu, un ordre, elle se donne dans la maison de Dieu. Mon exemple quand Shosho et bien d’autre chrétiens m’apportaient leurs dîmes.
Ø La maison de Dieu c’est l’eglise, ton eglise locale’ ou l’on te nourrit de la nourriture spirituelle. Exemple du restaurateur qui a parlé à Roger West : « Ne sais-tu pas monsieur que chacun paye ou il mange ? »
La dime n’est pas la loi, elle a existe longtemps avant la loi (Genèse14, 20) comme le péché à existe avant la loi (Romains 5, 14). Ce n’est pas Moise qui a instaure la dîme comme il n’a pas non plus instauré la mort.
Ø Certaines gens disent que la dîme est la loi et que Jésus n’a pas parlé de la dîme
